辦理喪事一般程序

1、辦理喪事一般程序：

1）開據死亡證明：

正常死亡的遺體憑醫療衛生部門所出據的“居民醫學死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。

非正常死亡者或無名尸，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。

2）聯系喪事業務:

家屬去人或打電話與殯儀服務中心聯系（有很多壽衣店代理此項業務），確定辦喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。

3）接送遺體:

辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。

4）殯儀館:

舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，交納喪葬費用，等待骨灰，寄存骨灰。

5）存放親人骨灰:

包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。

6）祭奠事項：

每年清明前后是傳統的祭奠節。其他時間如春節、盂盆節（七月十五俗稱鬼節）以及寒食節（十月初一）或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現在殯葬部門開始實施網上祭奠，更方便祭奠親人。

7）做七

　　按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是過去的天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。

　　近代以后，舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。

　　民間習俗“做七”期間的具體禮儀繁多。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。過去守孝三年，現代做七比起傳統的做法要簡單，燒點紙，祭奠一下，至此了結。